Hadits Keutamaan Zuhud dan Kefaqiran
55- Keutamaan Zuhud dan Kefaqiran
Allah SWT berfirman:ุฅููููู ูุง ู ูุซููู ุงููุญูููุงุฉู ุงูุฏููููููุง ููู ูุงูุก ุฃููููุฒูููููุงูู ู ููู ุงูุณููู ูุฅูุก ููุงุฎูุชูููุทู ุจููู ููุจูุงุชู ุงููุฃููุฑูุถู ู ูู ููุง ููุฃููููู ุงููููุงุณู ููุงููุฃููููุนูุงู ู ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฃููุฎูุฐูุชู ุงููุฃููุฑูุถู ุฒูุฎูุฑูููููุง ููุงุฒูููููููุชู ููุธูููู ุฃููููููููุง ุฃูููููููู ู ููุงุฏูุฑููููู ุนูููููููุง ุฃููุชูุงููุง ุฃููู ูุฑูููุง ูููููุงู ุฃูููู ููููุงุฑูุง ููุฌูุนูููููุงููุง ุญูุตูููุฏูุง ููุฃูููู ููู ู ุชูุบููู ุจูุงููุฃููู ูุณู ููุฐููููู ููููุตูููู ุงููุขููุงุชู ููููููู ู ููุชููููููุฑููููู (ูููุณ : 24)
โSesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya[1], tiba-tiba datanglah kepadanya azdab Kami di waktu malam atau siang, lalu Kami jadikan (tanaman tanamannya) laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang yang berfikir.โ (Qs.Yuunus (10):24).Firman Allah SWT:
โDan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. Dan adalah Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. (Qs. Al-Kahfi (18):45-46)
Firman Allah SWT:
โKetahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.โ (Qs. Al-Hadiid (57): 20).
Firman Allah SWT:
Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu, โwanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak[2] dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). (QS. Ali Imran (3): 14).
Firman Allah SWT:
โSesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah.โ (Qs. Luqman (31): 33).
Firman Allah SWT:
โBermegah-megahan telah melalaikan kamu[3], sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu), dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakinโ. (Qs.At-Takaatsur (102):1-5).
โDan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan[4], kalau mereka mengetahui.โ (Qs. Al-Ankabuut (29) :64).
461. Dari Amr bin โAuf Al-Anshari RA., ia berkata, โRasulullah SAW. mengutus Abu โUbaidah RA. Al-Jarrah RA. ke Bahrain[5] guna mengambil upeti (pajak). Kemduian ai kembali dari Bahrain dengan membawa harta yang cukup banyak. Para sahabat Anshar mendengar kedatangan Abu โUbaidah. Lalu mereka shalat Shubuh bersamaโsama Rasulullah SAW., setelah selesai shalat beliau pergi dan para sahabat menatap beliau, lalu Rasulullah SAW. tersenyum ketika melihat mereka, seraya bersabda, โSaya mengira bahwa kalian telah mendengar bahwa Abu โUbaidah telah tiba dari Bahrain dengan membawa harta yang banyak.โ Mereka berkata, โBenar, wahai Rasulullah.โ Beliau bersabda, โSambutlah berita gembira itu, dan berharaplah semoga Allah memudahkan apa yang kamu inginkan. Demi Allah, bukanlah kemiskinan yang aku khawatirkan atas diri kalian, akan tetapi aku lebih mengkhawatirkan kekayaan dunia ini dihamparkan untuk kalian, sebagaimana yang pernah dihamparkan atas orang-orang sebelum kalian, lalu mereka berlomba-lomba pada kekayaan sebagaimana mereka, dan kemudian kekayaan itu akan membinasakan kalian, sebagaimana kekayaan itu telah membinasakan orang sebelum kalianโ (HR. Bukhari dan Muslim)
462. Dari Abu Saโid al-Khudriy RA., ia berkata, โRasulullah RA. duduk di atas mimbar dan kami duduk di sekitarnya, kemudian beliau bersabda, โSesungguhnya di antara yang aku khawatirkan terhadap diri kalian sepeninggalku adalah terbukanya kemewahan dan keindahan dunia.โ (HR. Bukhari dan Muslim)
463. Abu Saโid al-Khudiry RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โSesungguhnya dunia ini manis dan mempesonakan, dan sesungguhnya Allah SWT menyerahkannya kepada kalian. Kemudian Allah akan melihat bagaimana kalian berbuat atas dunia ini. Maka berhati-hati dalam urusan dunia dan berhati-hati juga terhadap wanita.โ (HR. Muslim)
464. Dari Anas RA., ia berkata, โYa Allah sebenarnya tidak ada kehidupan yang sesungguhnya kecuali kehidupan akhirat.โ (HR. Bukhari dan Muslim)
465. Dari Anas RA, Rasulullah SAW bersabda, โAda tiga hal yang mengikuti kepergian jenazah, yaitu keluarga, harta dan amalnya. Dua di antaranya akan kembali, hanya satu yang tetap menyertainya. Keluarga dan hartanya akan kembali, sedangkan yang tetap adalah amalnya.โ (HR.Bukhari dan Muslim)
466. Dari Anas RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โPada hari kiamat akan dihadirkan penghuni bumi yang paling senang, dan ia termasuk calon penghuni neraka. Kemudian ia dimasukan sebentar ke dalam Neraka, dan ditanya, โWahai anak Adam, apakah kamu merasakan kesenangan, dan apakah kamu pernah merasakan kenikmatan?โ Ia menjawab, โDemi Allah tidak ada, wahai Tuhanku.โ Lalu didatangkan juga penghuni bumi yang paling menderita. Ia termasuk calon penghuni surga dan ditanya, โWahai anak Adam, apakah kamu merasakan adanya kesedihan, dan apakah kamu pernah merasakan penderitaan ?โ Ia menjawab, โDemi Allah, saya tidak merasakan adanya penderitaan sedikitpun, juga tidak merasakan adanya kesedihan.โ (HR. Muslim)
467. Dari Al-Mustaurid bin Syaddad RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โPerbandingan antara dunia dengan akhirat, seperti seseorang di antara kalian yang memasukan jari-jarinya ke dalam lautan, maka perhatikanlah apa yang dapat ia peroleh?โ ( HR. Muslim).
468. Dari Jabir RA., ia berkata, โRasulullah SAW. berjalan-jalan di pasar dikelilingi para sahabat, kemudian beliau melewati bangkai seekor anak kambing yang kecil telinganya, lalu menghampirinya dan mengangkat telinganya, seraya bertanya, โSiapakah di antara kalian yang mau membeli bangkai ini dengan harga satu dirham ?โ mereka menjawab, โKami semua tidak menyukainya, apa yang dapat kami perbuat dengan bangkai itu?โ Beliau bertanya lagi, โApakah kalian suka jika bangkai ini diberikan kepada kalian (secara Cuma-Cuma, penj)?โ Mereka menjawab, โDemi Allah, andaikan binatang itu masih hidup, tetapi terdapat cacat, apalagi ia sudah menjadi bangkai.โ Beliau lalu bersabda, โDemi Allah, bahwa dalam pandangan Allah SWT dunia itu lebih hina melebihi hinanya bangkai ini dalam pandangan kalian.โ (HR. Muslim)
469. Dari Abu Dzar RA., ia berkata, โSaya berjalan bersama-sama Nabi SAW. melewati Harrah[6] di Madinah, sampai di bukit Uhud beliau bersabda, โWahai Abu Dzar, โSaya menjawab, โYa, Wahai Rasulullah?โ Beliau bersabda, โSesungguhnya aku tidak suka andaikan aku mempunyai emas sebesar bukit Uhud ini aku miliki sampai tiga hari dan masih tersisa di tempatku satu dinar, kecuali sesuatu yang aku persiapkan untuk membayar utang. Aku baru senang jika mempunyai emas sebesar bukit Uhud, lalu aku bagi-bagikan kepada sesama hamba Allah, sedangkan yang ini untuk tetangga sebelah kanan, yang itu untuk tetangga sebelah kiri, dan yang lain untuk tetanga di belakang.โ Kemudian melanjutkan perjalanan dan bersabda, โSesungguhnya orang yang banyak hartanya adalah orang yang paling sedikit pahalanya di hari kiamat kecuali orang yang berkata, โIni untuk tetangga sebelah kanan, ini untuk tetangga sebelah kiri dan yang lain untuk tetangga yang di belakang, tetapi sangat sedikit orang yang demikian ini.โ Kemudian beliau berpesan kepada saya, โKamu tetap di sini saja dan jangan pergi ke mana-mana sebelum aku kembali!โ Beliau meninggalkan saya dalam kegelapan malam, sehingga tidak terlihat lagi. Tiba-tiba terdengar suara yang sangat keras, sehingga khawatir jika ada orang yang mengganggu Nabi SAW. Maka saya berniat mencari suara itu, tetapi saya teringat pesan beliau, โJanganlah kamu pergi sebelum aku kembaliโ Oleh karena itu saya tidak jadi pergi sampai Beliau datang, dan saya berkata, โWahai Rasulullah, tadi aku dengar suara yang membuat aku khawatir terhadap diri-Mu.โ Kemudian aku ceritakan kekhawatiran itu kepada Nabi SAW. Beliau bertanya, โKamu tadi mendengar mendengar suara itu?โ Saya menjawab, โYa.โ Beliau bersabda, โItu adalah Jibril, ia datang kepadaku dan berkata, โSiapa saja dari umatmu yang meninggal dunia, sedangkan ia tidak mempersukutukan Allah dengan sesuatu apapun, maka ia masuk surga.โ Saya bertanya, โWalaupun ia berbuat zina dan mencuri ?โ Beliau menjawab, โWalaupun ia berbuiat zina dan mencuri.โ HR. Bukhari dan Muslim, dan hadits ini adalah teks imam Bukhari.
470- ููุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุนููู ุฑูุณููููู ุงูููู ููุงูู : ( ููููููุงูู ููู ู ูุซููู ุงูุญูุฏู ุฐูููุจูุง , ููุณูุฑููููู ุฃูููู ูุงูู ุชูู ูุฑูู ุนูููููู ุซูููุงุซู ููููุงูู ููุนูููุฏูู ู ููููู ุดูููุฆู ุฅููููุง ุดูููุฆู ุฃููุฑูุตูุฏููู ููุฏููููู ) ู ูุชูููููู ุนููููููู.470. Dari Abu Hurairah RA., dari Rasulullah SAW., beliau bersabda, โAndaikan aku mempunyai emas sebesar bukit Uhud, aku pasti lebih senang kalau emas itu tidak menginap di tempatku sampai tiga malam, dan masih tersisa di tempatku kecuali sesuatu yang aku persiapkan untuk membayar hutang.โ (HR. Bukhari dan Muslim)
471. Dari Abu Hurairah RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โPerhatikanlah orang yang berada di bawahmu dan jangan kamu memperhatikan orang yang berada di atasmu, karena yang demikian itu lebih pantas, agar kamu semua tidak menganggap remeh nikmat Allah yang telah dikaruniakan kepadamu.โ (HR. Bukhari dan Muslim) dan hadits ini adalah lafadh Muslim.
471. dan pada riwayat Bukhari: Jika salah seorang dari kalian melihat orang yang dikaruniai berupa harta yang banyak dan paras yang cantik, maka hendaklah ia melihat kepada orang yang lebih rendah darinya.
472. Dari Abu Hurairah RA., dari Nabi SAW., beliau bersabda, โCelakalah hamba Dinar, celakalah hamba Dirham, celakalah hamba Pakaian dan celakalah hamba perut. Apabila telah terpenuhi, ia merasa senang, dan apabila tidak terpenuhi, ia tidak merasa senang.โ[7] (HR. Bukhari )
473. Dari Abu Hurairah RA., ia berkata, โSungguh saya melihat tujuh puluh ahli shuffah. Tidak seorangpun di antara mereka yang memiliki kain selimut, hanya sarung atau kain panjang yang biasa diikatkan pada leher mereka, di antara mereka ada yang mempunyai sekadar bisa untuk menutupi sampai kedua betisnya, dan ada pula yang sekadar untuk menutup sampai kedua mata kakinya, sehingga ia menarik-narik dengan tangannya, khawatir terlihat auratnya.โ (HR. Bukhari)
474. Dari Abu Hurairah RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โDunia ini adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir.โ (HR. Muslim)
475. Dari Ibnu Umar., Ia berkata, โRasulullah SAW. memegang kedua bahuku, seraya bersabda, โKamu berada di dunia ini bagaikan orang asing atau orang yang merantau.โ Ibnu Umar RA. berkata, โJika kamu berada di sore hari, maka jangan menunggu waktu pagi, dan apabila kamu berada pada waktu pagi, maka jangan menunggu waktu sore. Gunakanlah waktu sehatmu untuk menghadapi waktu sakitmu, dan gunakanlah waktu hidupmu untuk menghadapi matimu.โ (HR. Bukhari)
Mereka berkata dalam syarah hadits ini: โJanganlah engkau bergantung pada dunia dan janganlah kalian menjadikannya sebagai tempat tinggal yang abadi, dan hendaklah kalian tidak membicarakan pada diri kalian bahwa kalian akan hidup selamanya, dan janganlah pula selalu menaruh perhatian padanya. Dan janganlah kalian bergantung padanya kecuali seperti ketergantungan perantau, dan janganlah engkau menyibukkan diri pada dunia terhadap yang tidak disibukkan orang perantau yang selalu ingin kembali ke keluarganya.476. ููุนููู ุฃูุจูู ุงููุนูุจููุงุณู ุณููููู ุจููู ุณูุนูุฏู ุงูุณููุงุนูุฏูู , ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ููุงูู : ุฌูุงุกู ุฑูุฌููู ุฅูููู ุงููููุจูู ูููููุงูู :ููุง ุฑูุณููููู ุงูููู ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ุฅูุฐูุง ุนูู ูููุชููู ุฃููุญูุจูููููู ุงูููู ูุฃููุญูุจููููู ุงููููุงุณู, ูููููุงูู : ุงุฒูููุฏู ููู ุงูุฏููููููุง ููุญูุจูููู ุงููู ู, ููุงุฒูููุฏู ููููู ูุง ุนูููุฏู ุงููููุงุณู ููุญูุจูููู ุงููููุงุณู) ุญูุฏูููุซู ุญูุณููู ุฑูููุงูู ุฅูุจููู ู ูุงุฌููู ููุบูููุฑููู ุจูุฃูุณูุงููููุฏู ุญูุณูููุฉู.
476. Dari Abu Abbas Sahl bin Saโad al-Saโidiy RA., ia berkata, โAda seseorang yang mendatangi Rasulullah SAW. dan bertanya, โWahai Rasulullah, berikanlah saya suatu amalan, apabila saya mengerjakannya, maka Allah SWT akan mencitaiku dan dicintai manusia?โ Beliau bersabda, โBerlaku zuhudlah kamu terhadap dunia, niscaya Allah SWT akan mencintaimu dan janganlah kamu rakus terhadap hak orang lain, niscaya orang-orang akan mencintaimu.โ Hadits Hasan Shahih, diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan selainnya dengan sanad-sanad yang kuat.[8]477. ููุนููู ุงููููุนูู ูุงูู ุจููู ุจูุดูููุฑู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููู ูุง ููุงูู : ุฐูููุฑู ุนูู ูุฑู ุงุจููู ุงููุฎูุทููุงุจู ุฑูุถููู ุงููู ุนููููู , ู ูุง ุฃููุตูุงุจู ุงููููุงุณู ู ููู ุงูุฏููููููุง , ูููููุงูู : ููููุฏู ุฑูุฃููููุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ููุธูููู ุงููููููู ู ููููุชููููู ู ูุง ููุฌูุฏู ู ููู ุงูุฏูููููู ู ูุง ููู ูููุฃู ุจููู ุจูุทููููู . ุฑูููุงูู ู ูุณูููู ู.
479. ููุนููู ุนูู ูุฑูู ุจููู ุงููุญูุงุฑูุซู ุฃูุฎูู ุฌูููููุฑููููุฉู ุจูููุชู ุงููุญูุงุฑูุซู ุฃูู ูู ุงููู ูุคูู ููููููู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููู ูุง ููุงูู : ู ูุง ุชูุฑููู ุฑูุณููููู ุงูููู ุนูููุฏู ููููุชููู ุฏูููููุงุฑูุง ุ ูููุงูู ุฏูุฑูููู ูุง ูููุงูู ุนูุจูุฏูุง ุ ูููุงูู ุฃููู ูุฉู ูููุงูู ุดูููุฆูุง ุฅููุงููู ุจูุบูููุชููู ุงููุจูููุถูุงุกู ุฃูููููุชูู ููุงูู ููุฑูููุจูููุงุ ููุณููุงููุญููู ุ ููุฃููุฑูุถูุง ุฌูุนูููููุง ููุฅูุจููู ุงูุณููุจููููู ุตูุฏูููุฉู . ุฑูููุงูู ุงููุจูุฎูุงุฑูู.
479. Dari Amru bin al-Harits, saudara Juwairiyah binti al-Harits (Ummul Mukminin) RA., ia berkata, โKetika Rasulullah SAW. wafat, beliau tidak meninggalkan dirham, dinar, budak laki-laki maupun budak perempuan dan tidak pula meninggalkan apapun, kecuali keledai putih yang biasa beliau tunggangi, pedang dan sebidang tanah yang disedekahkan untuk ibnu sabil.โ (HR. Bukhari)480. ููุนููู ุฎูุจููุงุจู ุจููู ุงููุฃููุฑูุชูู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ููุงูู : ููุงุฌูุฑูููุง ู ูุนู ุฑูุณููููู ุงูููู ููููุชูู ูุณู ููุฌููู ุงูููู ุชูุนูุงูููุ ููููููุนู ุฃููุฌูุฑูููุง ุนูููู ุงูููู ุ ููู ููููุง ู ููู ู ูุงุชู ููููู ู ููุฃููููู ู ููู ุฃููุฌูุฑููู ุดูููุฆูุง ุ ู ูููููู ู ู ูุตูุนูุจู ุจููู ุนูู ูููุฑู ุฑูุถููู ุงููู ุนููู ููุชููู ููููู ู ุฃูุญูุฏ ุ ููุชูุฑููู ููู ูููุฑูุฉูุ ูููููููุง ุฅูุฐูุง ุบูุทููููููุง ุจูููุง ุฑูุฃูุณูููุ ุจูุฏูุชู ุฑูุฌููุงูููู ุ ููุฅูุฐูุง ุบูุทููููููุง ุจูููุง ุฑูุฌููููููู ุ ุจูุฏูุง ุฑูุฃูุณูููุ ููุฃููู ูุฑูููุง ุฑูุณูููู ุงูููู ุ ุฃูููู ููุบูุทููู ุฑูุฃูุณูููุ ููููุฌูุนููู ุนูููู ุฑูุฌููููููู ุดูููุฆูุง ู ููู ุงููุฅูุฐูุฎูุฑูุ ููู ููููุง ู ููู ุฃููููููุนูุชู ูููู ุซูู ููุฑูุชูููุ ูููููู ููููุฏูุจูููุง. ู ูุชูููููู ุนููููููู.
480. Dari Khabbab bin Al-Aratt RA., ia berkata, โKami hijrah bersama Rasulullah SAW., hanya mengharap ridla Allah SWT, maka pahala kami tetap terjamin oleh-Nya. Tetapi banyak di antara kami yang wafat sebelum menikmati hasil perjuangannya sedikitpun, di antaranya Mushโab bin Umair RA. yang terbunuh pada perang Uhud, ia hanya meninggalkan sebuah kain wol yang sangat kasar. Apabila kami menutup kepalanya dengan kainnya itu, maka terbukalah kedua kakinya, dan apabila kami menutup kedua kakinya, maka terbukalah kepalanya. Kemudian Rasulullah SAW. menyuruh kami untuk menutup kepala dan kedua kakinya ditutup dengan rumput. Dan di antara kami ada yang sempat memetik hasil perjuangannya dan ia dapat menikmatinya.โ (HR. Bukhari dan Muslim)481. ููุนููู ุณููููู ุจููู ุณูุนูุฏู ุงูุณููุงุนูุฏูู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ููุงูู : ููุงูู ุฑูุณููููู ุงูููู : ูููู ููุงููุชู ุงูุฏููููููุง ุชูุนูุฏููู ุนูููุฏู ุงูููู ุฌูููุงุญู ุจูุนูููุถูุฉูุ ู ูุงุณูููู ููุงููุฑูุง ู ูููููุง ุดูุฑูุจูุฉู ู ูุงุกู. ุฑูููุงูู ุงูุชููุฑูู ูุฐูู ููููุงูู :ุญูุฏูููุซู ุญูุณููู ุตูุญูููุญู.
481. Dari Sahl bin Saโad al-Saโidiy RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โAndaikan dunia itu senilai dengan sayap nyamuk di sisi Allah, maka Allah tidak akan memberi minum kepada orang kafir walaupun seteguk air dari dunia.โ (HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadist hasan shahih)482. ููุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ููุงูู : ุณูู ูุนูุชู ุฑูุณููููู ุงูููู ูููููููู : ุฃูููุงูู ุฅูููู ุงูุฏููููููุง ู ูููุนูููููุฉู ุ ู ูููุนููููู ู ูุง ููููููุง ุฅููุงููู ุฐูููุฑู ุงูููู ุชูุนูุงููู ุ ููู ูุง ููุงูุงููููุ ููุนูุงููู ูุง ููู ูุชูุนูุงููู ูุง. ุฑูููุงูู ุงูุชููุฑูู ูุฐูู ููููุงูู :ุญูุฏูููุซู ุญูุณููู.
482. Dari Abu Hurairah RA., ia berkata, โSaya mendengar Rasulullah SAW. bersabda, โIngatlah, sesungguhnya dunia ini terkutuk. Semua yang ada di dalamnya terkutuk kecuali mengingat Allah SWT (dzikir) dan yang semisalnya[9], serta orang alim dan orang belajar.โ (HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadist Hasan)483. ููุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจููู ู ูุณูุนูููุฏู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ููุงูู : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู : ูุงูู ุชูุชููุฎูุฐูููุง ุงูุถููููุนูุฉู ููุชูุฑูุบูุจูููุง ููู ุงูุฏููููููุง . ุฑูููุงูู ุงูุชููุฑูู ูุฐูู ููููุงูู : ุญูุฏูููุซู ุญูุณููู.
483. Dari Abdullah bin Masโud RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โJanganlah kalian menumpuk-numpuk harta, karena akan mengakibatkan kalian sangat mencintai dunia.โ (HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadits hasan)484. Dari Abdullah bin Amr bin al-Ash RA., ia berkata, โPada waktu Rasulullah SAW. berjalan-jalan dan melewati kami, dan kami sedang memperbaiki rumah[10], kemudian beliau bertanya, โApakah yang sedang kamu kerjakan ?โ kami menjawab, โKami sedang memperbaiki gubuk yang hampir roboh ini.โ Beliau bersabda, โSaya kira ajal kita akan lebih cepat dari itu.โ (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad Bukhari dan Muslim. Imam Turmudzi berkata: hadits hasan shahih)
485. Dari Kaโab bin โIyadl RA., ia berkata, โSaya mendengar Rasulullah SAW. bersabda, โSesungguhnya masing-masing umat itu mempunyai cobaan, dan cobaan umatku adalah harta kekayaan.โ (HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadits hasan shahih)
487. Dari Abdullah bin Asy-Syikhir RA., ia berkata, โSaya mendatangi Rasulullah SAW., sedangkan beliau sedang membaca; ALHAAKUMUT TAKAATSUR , kemudian beliau bersabda, โAnak Adam itu akan berkata, โIni adalah harta bendaku, ini adalah harta bendaku.โ Wahai anak Adam, tidak ada harta kekayaan yang kamu miliki kecuali apa yang kamu makan kemudian habis, atau apayang kamu pakai kemudian rusak, atau apa yang kamu sedekahkan kemudian menjadi simpanan bagimu.โ (HR. Muslim)
489. Dari Kaโab bin Malik RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โRakusnya seseorang akan harta dan kedudukan, lebih berbahaya bagi agamanya ketimbang rakusnya dua serigala lapar yang dilepas di padang gembala.โ HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadits hasan shahih.
490. Dari Abdullah bin Masโud RA., ia berkata, โRasulullah SAW. tidur di atas tikar, ketika beliau bangun, tampak bekas tikar itu di punggungnya. Kemudian kami berkata, โWahai Rasulullah SAW., bagaimanakah jika kami ambilkan kasur[11] untukmu?โ Beliau bersabda, โApalah artinya dunia ini buat diriku, sedangkan aku di dunia ini bagaikan orang bepergian dan berteduh di bawah pohon, lalu pergi dan meninggalkannya.โ (HR. Tirmidz, ia berkata: Hadits hasan shahih)
491. Dari Abu Hurairah RA., ia berkata, โRasulullah SAW. bersabda, โOrang-orang miskin akan masuk surga lima ratus tahun lebih dahulu, dari orang-orang kaya.โ (HR. Tirmidzi, dan ia berkata: Hadits hasan)
492. Dari Ibnu Abbas dan Imran bin Hushain RA., dari Nabi SAW., beliau bersabda, โAku menengok ke surga dan aku melihat moyaritas penghuninya adalah orang-orang miskin. Kemudian aku menengok ke neraka, ternyata mayoritas penghuninya adalah perempuan.โ (HR. Bukhari dan Muslim dari riwayat Ibnu Abbas)
493. Dan imam Bukhari juga meriwayatkan hadits ini dari Imran bin Hushain.
494. Dari Usamah bin Zaid RA., dari Nabi SAW., beliau bersabda, โAku berdiri di pintu surga, dan mayoritas orang yang memasukinya adalah orang-orang miskin. Sedangkan orang-orang kaya raya tertahan, hanya saja mereka yang temasuk penghuni neraka dan telah diperintahkan untuk masuk ke neraka.โ (HR. Bukhari dan Muslim)
495- ููุนููู ุฃููุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู , ุนููู ุงููููุจูู r ููุงูู : ((ุฃูุตูุฏููู ููููู ูุฉู ููุงููููุง ุดูุงุนูุฑู ููููู ูุฉู ููุจููุฏู (( ุฃููุงู ููููู ุดููููุกู ู ูุง ุฎููุงู ุงูููู ุจูุงุทููู )) ู ูุชูููููู ุนููููููู .
[1] . Maksudnya mereka bisa memetik buahnya.
[2] . Maksud binatang ternak adalah unta dan sapi.
[3] . Maksudnya dengan harta dan perkataan
[4] . Maksudnya kehidupan yang hina lagi kekal.
[5] . Bahrain adalah sebuah nama yang mencakup kawasan-kawasan yang terdapat ditepi laut Hindi yang terletak antara Bashrah dan Oman. Demikian yang terdapat dalam Muโjamu al-Buldan
[6] . Harrah adalah sebuah perkampungan yang bebatuan hitam lagi panas
[7] . Kata โQathifahโ artinya pakaian yang terbuat dari kain bludru, adapun kata โKhamishahโ artinya pakaian yang bersegi empat. Pada riwayat lain dari imam Bukhari:
ุชูุนูุณู ุนูุจูุฏู ุงูุฏูููููุงูุฑู ูู ุนูุจูุฏู ุงูุฏููุฑูููู ู ูู ุนูุจูุฏู ุงููููุทูููููุฉู ูู ุนูุจูุฏู ุงููุฎูู ูููุตูุฉู artinya adalah celakalah orang yang terus memburunya, lalu mengumpulkannya serta menjaganya, oleh karena itu ia menjadi hambanya. Kami memohon kepada Allah SWT agar senantiasa menjaga kita dari penghambaan yang hina ini.
[8] . Ia berkata demikian, adapun sanad-sanad tersebut yang paling lemah adalah melalui Ibnu Majah, akan tetapi hadits ini diperkuat oleh sanad yang lain, dengan alas an-alasan yang terdapat dalam kitab Shahihah halaman 944 silahkan merujuk ke sana. Untuk lebih jelas, silahkan merujuk pada buku Dhaโifu Riyaadhus Shaalihiih terbitan Pustaka Azzam.
[9] . Maksudnya semua amal perbuatan yang berorientasi pada ketaatan yang menyampaikan kepada ridha Allah SWT. Dan jangan dipahami dari hadits ini bahwa Allah membenci dunia secara mutlak, akan tetapi yang dikutuk adalah semua yang dapat menjauhkan diri dari Allah SWT akibat kesibukan duniawi, sebagaimana yang dijelaskan pada hadits lain. Adapun lafadh โAlaโ bukanlah dari Turmudzi. Lihat kitab Shahih Sunan Turmudzi jilid 2 hal. 271 nomer 1897. Dalam hal ini Syeikh Nashir berkata: Hadits ini shahih.
[10] . Lafadh โKhushshโ yang berarti rumah yang terbuat dari kayu dan tebu. Di sebut khashsh karena terdapat lubang atau kerenggangan.
[11] . Maksudnya adalah kasur yang empuk. Dan pada hadits ini terdapat hadits penguat dari hadits Ibnu Abbas, dan telah mentakhrijnya setelah hadits Ibnu Masโud dalam kitab Shahihah nomer 438 dan 439.
-min.png)
-min%20(1).png)
-min.png)
-min%20(1).png)